موت اللغات وحمايتها

حين تموت لغة، لا تموت كلمات فحسب

في عام 2008، رحلت ماري سميث جونز (Marie Smith Jones) في ألاسكا عن عمر ناهز الثمانية والثمانين عاماً. لم يكن رحيلها خبراً عادياً في صفحات الوفيات، كان نهايةً لغويةً لا رجعة منها. كانت ماري آخر متحدثةٍ طليقةٍ بلغة الإياك (Eyak)، وحين أغمضت عينيها للمرة الأخيرة، اختفت معها طريقةٌ كاملةٌ في رؤية العالم، في تسمية الأشجار والرياح والبحر والفصول.

قبلها بست عشرة سنة، في عام 1992، كان تيفيك إسينتش (Tevfik Esenç) يُسلّم روحه في تركيا حاملاً معه آخر همسات لغة الأوبيخية (Ubykh)، تلك اللغة القوقازية العجيبة التي تضم أكثر من أربعة وثمانين صوتاً ساكناً في منظومتها الصوتية، إذ تُوظّف من الأصوات ما تعجز عنه أغلب لغات العالم مجتمعةً، فيما لا تحوي من الحروف المتحركة الصوتية سوى اثنتين فحسب. لا يوجد في أي لغةٍ أخرى مثيل لهذا البناء الصوتي الفريد.

هذان الموتان الفرديان كانا في الحقيقة كارثتَين إنسانيتَين هادئتَين. لأن اللغة ليست مجرد أداة تواصل، بل إنها نظامٌ معرفيٌ متكاملٌ يحمل طريقة في التصنيف والتفكير والإحساس بالعالم لا يمكن ترجمتها كاملاً إلى لغة أخرى. حين تموت لغة، يُفقد معها جزء من المكتبة المعرفية الجماعية للبشرية، إلى الأبد.

أرقام تُقلق

من بين نحو سبعة آلاف لغةٍ يتحدث بها البشر اليوم، تُصنّف اليونسكو ما يزيد على ألفَين وثلاثمئة لغةً ضمن فئات التهديد المختلفة، من “الهشّة” إلى “المنقرضة فعلياً”. في المئة عام الماضية وحدها، اختفى ما يزيد على أربعمئة لغة. وتشير التقديرات إلى أن لغةً واحدةً تموت كل أربعين يوماً في المتوسط، وأن ما يقارب نصف لغات العالم قد يختفي بحلول نهاية هذا القرن إذا استمر هذا المعدل.

المفارقة المؤلمة أن التنوع اللغوي البشري يتراجع في الوقت الذي يتوسع فيه تواصلنا الرقمي ويتسارع. العولمة والهجرة وهيمنة اللغات الكبرى — الإنكليزية والإسبانية والصينية والعربية والفرنسية — تُشكّل ضغطاً متصاعداً على اللغات الصغيرة والمحلية. الأطفال يتركون لغة أجدادهم لأن لغاتٍ أخرى تفتح أبواب الرزق والتعليم والاندماج الاجتماعي.

اللغة تموت حين يتوقف الأطفال عن تعلّمها. لا يهم كم من الكبار لا يزالون يتحدثون بها، إذا انقطع الخيط بين الأجيال، صار الموت مسألة وقتٍ لا مسألة عدد.

لماذا تموت اللغات؟

موت اللغة ليس حادثةً طبيعيةً في الغالب، إنه نتيجة لعلاقات قوة. كما تكشف لنا دراسة الكلمات الواحدة أن اللغة تحمل موقف الحضارة من كل شيء، فإن موتها يحمل بصمات الحضارة أيضاً. الاستعمار كان أحد أكبر قتلة اللغات في التاريخ. فُرضت لغات المستعمِر على المجتمعات الأصلية في المدارس والمحاكم والإدارة، وأُهينت اللغات المحلية حتى تشرّبت المجتمعات الخزي الذي ألصقه بها الغزاة.

في أمريكا الشمالية وأستراليا ونيوزيلندا وأجزاء من أفريقيا، مُنع الأطفال الأصليون من التحدث بلغتهم الأم في المدارس الداخلية الحكومية، وعوقبوا على استخدامها. عقودٌ من هذه السياسات كفيلة بقتل أي لغة، وهذا ما حدث بالفعل لعشرات الألسنة.

لكن الاستعمار ليس العامل الوحيد، فالهجرة من الريف إلى المدينة تكسر مجتمعات اللغات الصغيرة، ووفاة كبار السن دون توثيق، والزواج المختلط بين مجتمعاتٍ ذات لغاتٍ مختلفة، والضغط الاقتصادي الذي يجعل لغة واحدة “مفيدة” وسائر اللغات “زائدة عن الحاجة”.

لغاتٌ مهددة: من هي؟

فيما يلي جملةٌ من اللغات المهددة بالانقراض أو المنقرضة حديثاً، مع نبذةٍ عن كل منها وعينةٍ من كلماتها:

أولاً: اللغات المنقرضة حديثاً

الأوبيخية (Ubykh) — انقرضت عام 1992. كانت تُتحدث في منطقة القوقاز، وكان أصحابها يُقيمون على سواحل البحر الأسود قبل أن يُهجَّروا. تمتلك أعلى كثافة من الأصوات الساكنة في أي لغة معروفة (84 صوتاً ساكناً، وصوتَين متحركَين فقط). آخر كلماتها سُجِّلت من فم تيفيك إسينتش: пшəтʼ (تُنطق: “فطش” — وتعني “الماء”).

الإياك (Eyak) — انقرضت عام 2008. لغة شعبٍ أصليٍ من جنوب غرب ألاسكا. كانت ماري سميث جونز آخر من تحدث بها بطلاقة. كلمة “غابة” بالإياك: demexch.

المانكس (Manx) — انقرضت عام 1974 بوفاة نيد مادريل، آخر متحدثٍ أصيلٍ بها. لغة جزيرة مان البريطانية. أُحييت جزئياً لاحقاً من خلال تسجيلات نيد نفسه. كلمة “حب” بالمانكس: graih.

الياغان (Yaghan) — انقرضت عام 2022 بوفاة كريستينا كالديرون (Cristina Calderón)، آخر متحدثةٍ أصيلةٍ بها في تشيلي. لغة شعب أقصى جنوب أمريكا الجنوبية. تشتهر بكلمة mamihlapinatapai التي تُعبّر عن نظرة يتبادلها اثنان من الطرفين كلاهما يريد أن يبادر إلى شيءٍ ما لكنه يتمنى أن يبدأ الطرف الآخر.

ثانياً: لغاتٌ في خطرٍ شديدٍ (أقل من مئة متحدث)

السكستي (Seke) — نيبال. أقل من سبعمئة متحدث. لغةُ تبتية-برمية في منطقة موستانج. كلمة “جبل”: kyang.

الكيليفاري (Kiliwa) — المكسيك (باجا كاليفورنيا). أقل من خمسين متحدثاً. لغة شعب الكيليوا الأصلي. كلمة “أنا”: jely.

التانغسا (Tangsa) — الهند وميانمار. عشرات الأصناف الفرعية، كثيرٌ منها لا يتحدث بها غير بضعة عشرات.

البياك (Biак) — إندونيسيا. أقل من ألف متحدثٍ في المناطق الداخلية.

الروتوكاس (Rotokas) — بابوا غينيا الجديدة. لغتها تضم فقط أحد عشر صوتاً — أبسط نظام صوتي معروف في العالم. كلمة “يوم”: uviaro.

ثالثاً: لغات مهددة لكن لا تزال تُحارب

الأيْنو (Ainu) — اليابان وجزيرة سخالين. لغة شعب الأيْنو الأصلي في هوكايدو. لا تنتمي لأي عائلةٍ لغويةٍ معروفة — جزيرةٌ لغويةٌ معزولةٌ تماماً. في عام 2006 لم يكن يتحدث بها إلا عددٍ ضئيلٍ من كبار السن. اليوم تُدرَّس في مراكز متخصصة وجامعات. كلمة “شكراً”: iyayraykere. كتابتها تعتمد الكاتاكانا اليابانية إلى جانب رموزٍ خاصة.

الويلزية (Welsh) — المملكة المتحدة. نحو ثمانمئة وخمسين ألف متحدث. تُعتبر أنجح قصص إحياء اللغات في أوروبا — مدرسةٌ في كل بلدة، قناةٌ تلفزيونيةٌ ناطقةٌ بالويلزية، ودعمٌ قانونيٌ رسمي. كلمة “مرحباً”: shwmae.

الغيلية الاسكتلندية (Scottish Gaelic) — اسكتلندا. أقل من ستين ألف متحدث. مهددةٌ رغم وجود جهود إنقاذٍ ومدارسٍ ناطقةٍ بها. كلمة “حياة”: beatha.

الأيرلندية (Irish/Gaeilge) — أيرلندا. لغةٌ رسميةٌ في البلاد لكن عدد المتحدثين الأصيلين اليوميين لا يتجاوز سبعين ألفاً. كلمة “تعلّم”: foghlaim.

الكورنيشية (Cornish) — كورنوال، إنكلترا. أُعلن انقراضها في القرن الثامن عشر، لكن نشطاء أحيوها في القرن العشرين حتى أصبحت تُدرَّس في مدارس وتُستخدم في مهرجانات ثقافية. كلمة “مرحباً”: Dydh da.

الماورية (Māori) — نيوزيلندا. في السبعينيات لم يتحدث بها بطلاقةٍ غير خمسة بالمئة من أبناء شعب الماوري. اليوم، وبفضل برامج التعليم الثنائي وحماية قانونية، ارتفعت النسبة إلى خمسة وعشرين بالمئة. كلمة “مرحباً”: Kia ora.

الهاواية (Hawaiian) — هاواي، الولايات المتحدة. في السبعينيات لم يتبقَّ غير ألفَي متحدث. بعد قرار الدولة بتدريسها في المدارس ارتفع العدد إلى نحو ثمانية عشر ألفاً في 2023. كلمة “عائلة”: ʻohana.

الأوكسيتانية (Occitan) — جنوب فرنسا. كانت لغة الشعر الفارسي والتروبادور في العصور الوسطى. اليوم: نحو مئة وخمسين ألف متحدثٍ يومي. كلمة “حب”: amor.

البريتونية (Breton) — بريتانيا، فرنسا. نحو مئتي ألف متحدث. لغةٌ سلتيةٌ لها أقرباء في ويلز وكورنوال. كلمة “ماء”: dour.

الأرمنية الغربية (Western Armenian) — صنّفتها اليونسكو لغةً مهددة. ناطقوها يتركّزون في المهجر — لوس أنجلوس وباريس وبيروت — لا في الوطن. كلمة “وطن”: հայրենիք (هايريك).

النافاهو (Navajo) — الولايات المتحدة (أريزونا، نيو مكسيكو). حوالي مئة وسبعين ألف متحدث. استُخدمت شيفرةً عسكريةً سريةً في الحرب العالمية الثانية لم يُفكَّك شفرتها. كلمة “أرض”: nahasdzáán.

الكيتشوا (Quechua) — جبال الأنديز. اللغة الإمبراطورية للإنكا. ثمانية إلى عشرة ملايين متحدثٍ، لكنها مهددةٌ بهيمنة الإسبانية في المدارس والإدارة. كلمة “شمس”: Inti.

الزازا (Zaza) — تركيا وأجزاء من إيران. أقل من مليون متحدث. لغةٌ إيرانيةٌ مستقلةٌ لا لهجة كردية. كلمة “خبز”: non.

السريانية (Syriac/Aramaic) — لغة المسيح وكثير من النصوص الدينية الأقدم. لا تزال تُتحدث في قرى متفرقةٍ في سوريا والعراق وتركيا. عدد الناطقين يتقلص بسبب الهجرة والحروب. كلمة “سلام”: ܫܠܡܐ (شلامَا).

التواريقية (Tuareg/Tamasheq) — الصحراء الكبرى. نحو مليون و200 ألف متحدث. لغة الأمازيغ الصحراويين ذوي الأحرف التيفيناغ الفريدة المكتوبة من أسفل لأعلى. حرف “أ” بالتيفيناغ: ⴰ.

ماذا يُفقد مع كل لغة؟

لعل الخسارة الأقل وضوحاً — لكن الأكبر أثراً — هي خسارة المعرفة البيئية. كما رصدنا في سياق اللغة والأسطورة والمعنى، تحمل كل لغةٍ نظرتها الخاصة للعالم. كثيرٌ من اللغات الأصلية تحتوي كلماتٍ ومصطلحاتٍ للتضاريس والنباتات والظواهر المناخية لا مقابل لها في اللغات الكبرى — وهي معرفةٌ يمكن أن تكون ذات قيمةٍ علميةٍ كبرى في الحقول البيئية والطبية.

لغة الكاياردلد (Kayardild) الأسترالية، مثلاً، ترمّز معلوماتٍ مكانيةٍ دقيقةٍ جداً مرتبطةٌ بالأرض بطريقةٍ تجعل ترجمتها الكاملة إلى الإنكليزية شبه مستحيلة. وبعض لغات الأمازون تُميّز بين أنواعٍ متعددةٍ من المطر وفق معانٍ بيئية دقيقة لا تعرفها اللغة الإسبانية ولا الإنكليزية.

حين تموت لغةٌ، لا تختفي كلمات، بل تختفي وجهة نظر. وإعادة بناء وجهة نظر بعد اختفائها أمرٌ يشبه إعادة بناء رؤية فنان ميت من خلال وصف كلامي للوحاته دون النظر إليها.

التقنية في خدمة الذاكرة

لم يعد توثيق اللغات يعني مجرد تسجيل قاموسٍ على ورق. الثورة الرقمية أتاحت أدواتٍ لم يكن أسلافنا يحلمون بها:

الأرشيف الصوتي والمرئي: مشاريعٌ كـ”أرشيف اللغات المهددة” (ELAR) تُنتج تسجيلاتً صوتيةً ومرئيةً عالية الجودة لمتحدثي اللغات المهددة — أغانٍ وحكاياتٍ وقواميس مُصوَّرة وشهادات شخصية — وتُخزّنها في قواعد بيانات يمكن الوصول إليها إلكترونياً.

الذكاء الاصطناعي في خدمة اللغات الصغيرة: تعمل شركاتٌ وجامعات على نماذجٍ لغوية لفهم اللغات الصغيرة وتوليد نصوص بها. مشروع Common Voice من موزيلا يجمع تسجيلات صوتية لعشرات اللغات بمشاركة المجتمع. والذكاء الاصطناعي الذي دأبنا على نقده بات اليوم أحد أدوات إنقاذ اللغات الصغيرة.

التطبيقات والمجتمعات الرقمية: من أكثر قصص النجاح الحديثة أن يوتيوب وتيك توك باتا مسرحاً للناشطين اللغويين. مؤثرون في الأيرلندية والغيلية الاسكتلندية والهاواية يُنتجون محتوى جذاباً يصل إلى الشباب بلغات أجدادهم. والفجوة بين الادعاءات التقنية والواقع تظل قائمة، لكن الأمثلة الحقيقية للنجاح موجودة وتتكاثر.

التعليم الثنائي: ما أنقذ الماورية والهاواية لم يكن التكنولوجيا وحدها بل القرار السياسي بإدراج اللغة في المناهج وتعيين معلمين ناطقين بها. التقنية أداة، والإرادة هي المحرك.

جدول لغات العالم التفاعلي

يمكنك البحث في الجدول أدناه عن أي لغة بالاسم أو المنطقة أو الحالة للاطلاع على معلوماتها الأساسية:

نحن وأزمتنا اللغوية

اللغة العربية نفسها عشرون لغة ضمن لغة واحدة — وهذه الثروة اللهجية هي في الوقت ذاته تحدٍّ أمام التوحيد. أما الفصحى، أمّ اللغات العربية التي لم تمُت قط، فهي نموذج فريد على لغة حيّة حافظت على هويتها عبر أربعة عشر قرناً. لكن هذا لا يعفينا من التساؤل: ما مصير الشامية والمصرية والمغربية في ظل هيمنة المحتوى الرقمي العالمي؟

المسألة لا تقتصر على الحنين — إنها أزمة هوية وتراث ومعرفة. وكل لغة تختفي تأخذ معها شيئاً لا يمكن استعادته بأي تقنية: نظرةً خاصة إلى الوجود لم يمتلكها غير تلك المجموعة البشرية التي نطقت بها.

إنقاذ اللغات ليس ترفاً أكاديمياً. إنه جزء من مشروع الحفاظ على التنوع البشري — ذلك التنوع الذي يتجلى في مفاهيم السعادة والحياة المختلفة عبر الثقافات، والذي يمثّل بمجمله أغنى ما أنتجته البشرية على هذا الكوكب.

مراجع ومصادر

🌐 اقرأ هذا المقال بالإنكليزية

اللغويات المفقودة | لماذا تموت اللغات وكيف نحميها؟

حين تموت لغة، لا تموت كلمات فحسب

أرقام تُقلق

لماذا تموت اللغات؟