الميتافيرس كبنية تحتية: كيف يُبنى الكهف؟

في أواخر عام ٢٠٢٢، دخل صحفيٌّ من وول ستريت جورنال إلى منصة هورايزن وورلدز التابعة لشركة ميتا — عالمها الميتافيرسي الذي ضخّت فيه أكثر من ٣٦ مليار دولار على مدى عامَين — فوجده شبه خالٍ. الفضاءات الافتراضية كانت شاسعةً ومعمارياً متقنة، وتكاد تخلو من البشر. زار الصحفي عشرات “العوالم” وأفاد بأن معظمها لا يضم أكثر من خمسة مستخدمين في أي لحظة. وبعضها كان فارغاً تماماً.

كانت واحدةً من أغلى المدن الأشباح في التاريخ. وطرحت سؤالاً لم يواجهه أفلاطون قط: ماذا يحدث حين يُبنى الكهف قبل أن يوافق أحدٌ على السكن فيه؟

في مقالتنا السابقة (الكهف الرقمي: لماذا نختار الظلال من جديد؟) تأمّلنا لماذا يبقى البشر داخل البيئات الرقمية رغم معرفتهم باصطناعيّتها. السؤال الأكثر إزعاجاً — الذي تتناوله هذه المقالة — هو البنيوي: من يبني تلك البيئات، ومن يملكها، وماذا يعني أن معمار خيالنا المشترك بات منتجاً خاضعاً للسيطرة التجارية الخاصة؟

كهف أفلاطون كان تجربةً فكرية في المعرفة، بينما الكهف الرقمي لعام ٢٠٢٦ مسألةٌ عقارية.

ماذا تعني “البنية التحتية” فعلاً؟

حين نقول إن الميتافيرس بنيةٌ تحتية، نقصد شيئاً محدداً تقنياً. البنية التحتية، بالمعنى الهندسي، هي المنظومات الأساسية التي تقوم عليها منظومات أخرى مثل الطرق، شبكات الكهرباء، الصرف الصحي، العمود الفقري للإنترنت. البنية التحتية هي ما لا تلاحظه إلا حين يتعطّل. وهي الشرط غير المرئي لكل ما هو مرئي.

تتكوّن بنية الميتافيرس التحتية من أربعة مكوّناتٍ متشابكة:

• القدرة الحسابية: طاقة المعالجة اللازمة لتصيير بيئات ثلاثية الأبعاد غامرةٌ في الوقت الفعلي. إن جلسةً واحدةً في بيئة واقعٍ افتراضيٍ عالية الدقة تستلزم طاقةً حسابيةً توازي بث أربع مقاطع فيديو بدقة 4K في آنٍ واحد. وعلى نطاق مليارات المستخدمين المتزامنين الذي تطمح إليه ميتا، تصبح المتطلبات الحسابية ذات حجم شبه كوكبي.
• الشبكة: تتطلب البيئات الغامرة زمن استجابةٍ شبه فوري، فحتى ٢٠ ميلّي ثانية من التأخر بين حركة الرأس والعرض المرئي تُسبّب دوار الحركة لمعظم المستخدمين. لهذا يعتمد الميتافيرس على بنية الجيل الخامس للاتصالات، وفي المستقبل السادس، وهو ما يعني عملياً أن جغرافيته محدودة بالمناطق ذات التغطية الشبكية المتطورة.
• التخزين: كل بيئةٍ رقميةٍ — كل مبنىً افتراضي، كل أفاتار، كل كائنٍ وتفاعل — يجب تخزينه في مكانٍ ما. حجم بيانات عالم ميتافيرس مستمر، يواصل الوجود والتطور حتى حين لا يكون فيه أيّ مستخدم، أكبر بأضعاف من متطلبات أيّ منصةٍ حالية.
• الهوية والمصادقة: من أنت في الميتافيرس، وكيف يتحقق النظام من ذلك؟ تشمل هذه الطبقة أنظمة الحسابات وبيانات الأفاتار والمصادقة البيومترية وأنظمة الهوية الرقمية المرتبطة بتقنية البلوكتشين.

هذه الطبقات الأربع جميعها، في كل منصة ميتافيرس رئيسيةٌ قائمةٌ أو قيد التطوير، تسيطر عليها شركات خاصة. هذا ليس حادثاً عرضياً أو حالةً انتقالية. هو خيارٌ معماريٌ متعمّدٌ وله تبعاتٍ عميقةٍ على كل من يدخل هذه الفضاءات.

كهف الـ ٣٦ مليار دولار: كيف تعمل هورايزن وورلدز فعلاً؟

سجّل قسم ميتا ريالتي لابز — المسؤول عن هورايزن وورلدز وأجهزة كويست — خسائر بلغت نحو ١٣.٧ مليار دولار في عام ٢٠٢٣ وحده، في أعقاب خسائر مماثلة في ٢٠٢٢ و١٠.٢ مليار في ٢٠٢١. هذه ليست تكاليف تطوير، بل خسائرٌ تشغيليةٌ مستمرة: تكلفة إدارة بنيةٍ تحتيةٍ لميتافيرس لم ينضم إليه معظم الناس بعد.

تُبنى هورايزن وورلدز على نموذج “اقتصاد المبدعين”: المنصة مجانية للدخول — شرط امتلاك خوذة ميتا كويست. داخلها، يمكن للمستخدمين بناء عوالمٍ افتراضيةٍ بأدوات ميتا الاحتكارية، وتحديد قواعد الوصول، وتحقيق الدخل في نهاية المطاف عبر نظام عملةٍ افتراضية. وتأخذ ميتا نسبةً من كل معاملة، أُعلن عنها ابتداءً بـ ٤٧.٥٪، وهو رقمٌ استقطب انتقادات واسعة حين كُشف عنه عام ٢٠٢٢.

ميتا هورايزن وورلدز مقابل منظومة آبل visionOS (٢٠٢٤–٢٠٢٦)

البُعد	ميتا هورايزن وورلدز	آبل visionOS
نموذج الأعمال	اقتصاد المبدعين + إعلانات مستقبلية	علاوة الأجهزة + عمولة App Store (30%)
حصة المنصة	حتى 47.5% من إيرادات المبدعين	30% App Store + 30% معالجة الدفع
إشراف المحتوى	معايير مجتمع ميتا	إرشادات مراجعة تطبيقات آبل
البيانات المُجمَّعة	تتبّع العين، حركة الجسم، الصوت، الشبكة الاجتماعية	تتبّع العين، الإيماءات، البيانات البيومترية (على الجهاز)
قابلية التشغيل البيني	مغلقة (منظومة ميتا فقط)	مغلقة (منظومة آبل فقط)
نقل الهوية	حساب ميتا (غير قابل للنقل)	Apple ID (غير قابل للنقل)

النسبة أقل أهميةً مما تكشفه: ميتا لم تضع نفسها منصةً فحسب، بل مالكَ أراضٍ. المبدعون يبنون داخل هورايزن وورلدز بأدوات ميتا، على خوادم ميتا، وفق قواعد ميتا، ويدفعون إيجار ميتا. يمكن طردهم في أيّ وقت. يمكن تعديل عوالمهم أو تقييدها أو حذفها. الأرض ليست ملكهم.

في كهف أفلاطون، لم يكن المقيّدون يعرفون من بنى الجدران. في الميتافيرس، اسم البانى مكتوبٌ في شروط الخدمة ، وقبول تلك الشروط هو ثمن الدخول.

الجسد كبيانات: ماذا تعرف الخوذة عنك فعلاً؟

كل خوذة واقعٍ افتراضي في السوق اليوم تجمع بياناتٍ بمستوى دقةٍ لا سابق له في تاريخ تقنيات المستهلك. هذا ليس أثراً جانبياً للأجهزة — بل هو محوريٌّ معمارياً لكيفية عملها، ويُشكّل ربما الفارق الأهم بين كهف أفلاطون وكهفنا.

تأمّل ما تجمعه خوذة ميتا كويست 3 في جلسة عادية:

• تتبّع العين: أين تنظر، كم تدوم نظرتك، كيف تتمدد حدقتاك استجابةً لمحتوى بعينه. إن توسّع الحدقة استجابةٌ فيزيولوجيةٍ لاإرادية، لا يمكن تزويرها أو التحكم بها وعياً، وهي تكشف عن الحالات العاطفية والإثارة والخوف والاهتمام وعمليات اتخاذ القرار بدقةٍ لا يقترب منها أي تقرير ذاتي.
• التعبيرات الدقيقة وحركة الوجه: تتتبع أجهزة استشعار الخوذة حركات عضلات الوجه للتحريك الفوري للأفاتار، وهي بياناتٌ كافيةٌ للاستدلال على الحالات العاطفية.
• حركيّات الجسم: كيف تتحرك، مشيتك، توازنك، أوقات ردود أفعالك، طريقة تمددك للكائنات في الفضاء الافتراضي. كشفت الأبحاث أن هذه التواقيع الحركية فردية مثل بصمات الأصابع تماماً، ويمكن استخدامها لتعريف المستخدمين عبر الجلسات حتى بدون تسجيل دخول.
• أنماط الصوت: كل الصوت المكاني يمر عبر خوادم ميتا. بيانات الصوت، مقترنةً بالبيانات الفيزيولوجية أعلاه، تتيح استنتاج الحالة العاطفية بدقةٍ لا مثيل لها في أي تقنيةٍ استهلاكية.

أثبتت ورقة بحثية صادرة عام ٢٠٢٣ عن جامعة كاليفورنيا — بيركلي أن ٢٥ ثانية من بيانات الحركة داخل بيئةٍ افتراضيةٍ كافيةٌ لتعريف المستخدمين بدقة تتجاوز ٩٤٪. لسنا نتحدث عن تنميطٍ سلوكيٍ مجرّد، بل نتحدث عن بصمة جسدية يُنتجها جسدك في كل مرةٍ تستخدم فيها الجهاز.

هذه البيانات هي الأصل الاقتصادي الحقيقي. استثمار ميتا بـ ٣٦ مليار دولار في ريالتي لابز ليس راهناً بحتاً على تبنّي الواقع الافتراضي. هو رهانٌ على فئةٍ جديدةٍ جذرياً من البيانات السلوكية، أعمق وأكثر حميمية وأصعب إخفاءً بشكلٍ واعٍ من أي بياناتٍ سبق أن أتاحها لمعلنين. الكهف هنا لا يعرض عليك الظلال فحسب، بل يدرس كيف تتمدد حدقتاك أمام كل واحدة منها.

كهف آبل البديل: الحوسبة المكانية والحديقة المسوّرة

مقاربة آبل للمنطقة ذاتها مختلفةٌ فلسفياً — وبعض النواحي أكثر تطوراً كنوعٍ من الإحاطة.

لا تُسمّي آبل فيجن برو جهاز “ميتافيرس”. تستخدم الشركة بعناية مصطلح “الحوسبة المكانية”، وهي عبارةٌ تضع التقنية لا كعالم رقمي موازٍ، بل كطبقة تعزيز فوق العالم الحقيقي الموجود. في تأطير آبل، أنت لا تهرب من الواقع؛ أنت تُعزّزه. مكتبك ما زال مكتبك، عائلتك ما زالت في الغرفة، والعناصر الرقمية إضافيةٌ لا بديلة.

هذا تمييزٌ فلسفيٌ ذو معنى، لكنه لا يغيّر الواقع البنيوي: كل برنامج يعمل على نظام visionOS يمر عبر متجر التطبيقات. تراجع آبل أي تطبيقٍ وتوافق عليه وتحذفه في أيّ وقت، لأسبابٍ تبقى في نهاية المطاف رهينة سلطتها، وكل معاملةٍ تأخذ ٣٠٪ عمولةً. كل مطور يريد الوصول لمستخدمي فيجن برو يجب أن يقبل شروط آبل، ويبني ضمن أُطرها، ويبقى ممتثلاً لإرشاداتها.

تختلف مقاربة آبل للبيانات عن ميتا في جانبٍ واحدٍ مهم: تدّعي الشركة معالجة معظم البيانات البيومترية الحساسة على الجهاز دون إرسالها لخوادمها. لكن المعالجة المحلية لا تعني أن البيانات غير مستخدمة، إنما تعني استخدامها محلياً بطرق تظل تُشكّل تجربتك وتطوير منتجات آبل، دون أن تغادر الجهاز.

كلا النموذجَين: ميتا الاجتماعي المُكثّف للبيانات، وآبل المتميز بالحوسبة المكانية، يصلان إلى الاستنتاج البنيوي ذاته: البنية التحتية للكهف الرقمي مملوكةٌ خاصة، ومُحسَّنة تجارياً، ومحكومةٌ بشروط خدمة لا بأي آلية مساءلة ديمقراطية أو عامة.

شروط الخدمة بوصفها دستوراً

هنا تفصيلٌ يستحق التوقف عنده: القواعد التي تُنظّم سلوكك داخل هذه البيئات الرقمية تضعها شركات، وتُحدَّث دون موافقتك، وتُطبَّق دون استئناف أمام أي سلطةٍ خارجية. معايير مجتمع ميتا في هورايزن وورلدز، إرشادات مراجعة تطبيقات آبل، سياسات الإشراف في أي منصةٍ افتراضية، كلها، هذه هي، وظيفياً: دساتير الفضاءات التي تحكمها. تُحدد ما يمكنك قوله وبناؤه وما هويتك وما يحدث لك إن انتهكتها.

لا فصلَ بين السلطات داخل الميتافيرس الشركاتي. ميتا هي في آنٍ واحد السلطة التشريعية (تكتب القواعد) والتنفيذية (تطبّقها) والقضائية (تفصل في النزاعات). لا محكمة استئناف، لا طلب للوصول للمعلومات، لا انتخابات لرئيس تنفيذي للكهف.

اقترح أفلاطون الحاكمَ الفيلسوف. أما حوكمة الميتافيرس الشركاتي تُسلّم شيئاً مشابهاً بنيوياً، وهو حكمٌ من قِبَل من يعتقدون أنهم يعرفون الأفضل، خاضعٌ للمساءلة أمام المساهمين لا أمام المواطنين.

هذا ليس قلقاً افتراضياً. في عام ٢٠٢٢ أدخلت ميتا خاصية “الحدود الشخصية” في هورايزن وورلدز إثر تقارير عن تحرش جنسي: أفاتارات تلمس أو تحاكي الاعتداء على أفاتارات أخرى. الخاصية تُنشئ فقاعةً افتراضية بمحيط مترَين حول كل أفاتار لا تستطيع الأخرى اختراقها. استجابة الشركة لفشلٍ حوكمي كانت رقعةً تقنية لا إصلاحاً للحوكمة. فالكهف يحصل على خندق، بينما هيكل السلطة يبقى على حاله.

التحوّل: حين لا يُربح الكهف

في أواخر ٢٠٢٢ وعبر ٢٠٢٣، شهدت ميتا ما وصفه المراقبون بتراجعٍ استراتيجيٍ واسعٍ عن رؤيتها “الميتافيرسية” الأصلية. كان زوكربيرغ قبل عامَين فقط قد أعاد تسمية فيسبوك إنك إلى شركةَ ميتا بلاتفورمز وأعلن التزاماً متعدد السنوات بمليارات الدولارات لبناء الميتافيرس. بحلول ٢٠٢٣، كانت الشركة تُقيل أكثر من ٢٠,٠٠٠ موظف وتُعيد تركيزها على الذكاء الاصطناعي مخففةً تركيزها العام على هورايزن وورلدز.

تطرّقنا إلى هذا التحوّل الشركاتي في مقالتنا عن الصدمات الاقتصادية وتأثيرها على منظومة الفريلانسر (حين يهتز وول ستريت يرتجف الفريلانسر في غرفته): حين تتعرض شركات التقنية الكبرى لضغط المستثمرين، تتموّج تحوّلاتها إلى الخارج بطرق تمسّ العمّال والمنصات ومنظومات بأكملها.

لكن تحوّل ميتا من “شركة ميتافيرس” إلى “شركة ذكاء اصطناعي” لم يعنِ تفكيك البنية التحتية، فالخوادم ما زالت تعمل، والخوذات ما زالت تُشحن، وجمع البيانات مستمر. ما تغيّر هو الرواية، القصة العلنية عن ما تُوجَد من أجله البنية التحتية. الكهف استمر، المرشدون السياحيون غيّروا نصّهم.

هذه المرونة — القدرة على إعادة تسمية البنية التحتية ذاتها تحت رواياتٍ ثقافيةٍ مختلفة — سمةٌ بنيويةٌ في حد ذاتها في البيئات الرقمية المملوكة لشركات. الجدران لا تكترث للقصة المُحكاة عنها. جمع البيانات يبقى محايداً تجاه ما إذا كانت المنصة تُسمّي نفسها ميتافيرساً اجتماعياً أو منظومة حوسبةٍ مكانيةٍ أو أداة تواصلٍ مدعومةً بالذكاء الاصطناعي. البنية التحتية تعيش أطول من مبرراتها.

من يمكن أن يملك الكهف؟ البدائل الموجودة

يستحق الأمر توقفاً قصيراً: الملكية الشركاتية لبنية الميتافيرس التحتية ليست النموذج المعماري الوحيد الممكن، فهنالك بدائلٌ موجودةٌ في مراحلٍ متعددةٍ من التطوير:

• المنصات المفتوحة المصدر واللامركزية كـ Decentraland و The Sandbox تعمل على بنية تحتية بلوكتشين، مما يعني أن قواعدها الجوهرية مُرمَّزة في عقودٍ ذكية لا تستطيع جهةٌ واحدةٌ تعديلها من جانبٍ واحد. الأرض يمكن امتلاكها وتداولها وحوكمتها من المستخدمين، لكن هذه المنصات عانت عملياً من ضعف الاعتماد وتركّز ملكية الأراضي بين المضاربين الأوائل.
• البنية التحتية العامة للميتافيرس اقترحها باحثون ومناصرون سياسيون، وهي فكرة أن تموّل الحكومات أو المؤسسات العامة بنية تحتية للميتافيرس كسلعةٍ عامة، كما تموّل الطرق أو البنية التحتية الإذاعية. لا توجد تطبيقاتٌ واسعةٌ النطاق لهذا النموذج، وإن كانت كوريا الجنوبية قد استثمرت في مبادرات ميتافيرس حكومية.
• المقاربات المبنية على البروتوكولات المفتوحة — بناء الميتافيرس على معايير مفتوحة كالإنترنت المبني على TCP/IP — يدعو إليها منتدى معايير الميتافيرس وتحالف الميتافيرس المفتوح. التقدم بطيءٌ لأن الحوافز الاقتصادية تُفضّل بقوة الأنظمة المغلقة الاحتكارية.

إن المقارنة كاشفة: الإنترنت نفسه بُني على بروتوكولات مفتوحة، مُموَّلاً في البداية من مؤسسات عامة، وخُصخص لاحقاً على مستوى طبقة التطبيقات. الميتافيرس، في المقابل، يُبنى من طبقة البنية التحتية صعوداً من قِبَل شركات خاصة، مع المعايير المفتوحة كتفكيرٍ لاحقٍ لا كأساس. إن اتجاه السير هنا يحدد بشكلٍ هائلٍ ما سيبدو عليه الكهف في نهاية المطاف.

الكهف بوصفه نموذج أعمال

تراجع خطوة للوراء لترى المنطق الاقتصادي بشكلٍ واضح: كلما أمضيتَ وقتاً أطول داخل بيئة رقمية مسيطرٌ عليها من شركة، زادت البيانات المُولَّدة، وأصبحت الإعلانات المستهدفة أكثر دقة، وازدادت المشتريات، وتوفرت إيرادات الاشتراك، فالتفاعل هو المنتج. الغمر هو الميزة التنافسية على وسائط الإعلام الأقدم. إن الخوذة هي أكمل جهازٍ للاستحواذ على الانتباه في التاريخ، لأنها لا تحل محل جزء من مجالك البصري كشاشة الهاتف، بل تحل محله كله.

هذا هو نموذج أعمال الكهف: بيع التجربة، امتلاك الفضاء، تحقيق الدخل من الانتباه. كل ساعة تقضيها في هورايزن وورلدز هي ساعة تعرف فيها ميتا عن سلوكك وتفضيلاتك واستجاباتك العاطفية وعلاقاتك الاجتماعية أكثر مما أتاحت أي تقنية سابقة. كل شراء في visionOS إيرادٌ لم تكن آبل لتحققه في بيئة الشاشة المستوية. الغمر ليس عرضياً بالنسبة للاقتصاد. هو الاقتصاد نفسه.

تخيّل أفلاطون أن مشغّلي الكهف — من يحملون الأشياء خلف المقيّدين ويُلقون الظلال — منخرطون في شيءٍ يشبه التمرين الفلسفي، بينما مشغّلو الميتافيرس الشركاتي منخرطون في شيءٍ أكثر وضوحاً قراءةً: تعظيم قيمة المساهمين بتقليص الفجوة بين انتباه المستخدم والتحصيل الإيرادي للشركة.

فهمُ ذلك ليس تشاؤماً، بل هو الشرط الأساسي لأيّ تفكيرٍ جادٍ فيما يعنيه العيش المتزايد داخل فضاءاتٍ بُنيت على هذه الشروط.

في المقالة التالية من سلسلتنا — المُثُل أم الكود: هل العالم الرقمي أكثر واقعية من الواقع؟ — نفحص الوضع الفلسفي لما يُبنى داخل هذه البنى التحتية: هل للكائنات الرقمية والأماكن الرقمية والهويات الرقمية وضعٌ وجودي مختلف عن نظائرها المادية؟ وماذا تقول نظرية أفلاطون في المُثُل عن عالمٍ يمكن فيه إنتاج نسخٍ رقميةٍ كاملةٍ بتكلفةٍ أدنى بكثير من مثيلاتها المادية الناقصة؟

---

المراجع

1. Meta Platforms, Inc. تقرير الأرباح الربع الرابع ٢٠٢٣. فبراير ٢٠٢٤.
2. Ortiz, Rosario. “Ghost Town: Inside Meta’s Empty Metaverse.” وول ستريت جورنال، أكتوبر ٢٠٢٢.
3. Meta Platforms. “تقديم الحدود الشخصية في هورايزن وورلدز.” مدونة ميتا، فبراير ٢٠٢٢.
4. Nair, Vivek et al. “Unique Identification of 50,000+ Virtual Reality Users from Head & Hand Motion Data.” جامعة كاليفورنيا بيركلي، ٢٠٢٣.
5. منتدى معايير الميتافيرس. metaverse-standards.org
6. توثيق مطوّري Apple visionOS. developer.apple.com/visionos
7. من السلسلة: الكهف الرقمي: لماذا نختار الظلال من جديد؟
8. ذات صلة: حين يهتز وول ستريت يرتجف الفريلانسر في غرفته
9. ذات صلة: المدن الذكية: هل الإنسان مستعد للعيش في المستقبل؟