شهر التراث العربي الأمريكي ٢٠٢٦: ثقافة وطعام وموسيقى

في كلِّ أبريل، تحتفل الولايات المتحدة بما باتَ يُعرف رسمياً بـالشهر الوطني للتراث العربي الأمريكي — شهرٌ كاملٌ مُكرَّسٌ لتكريم تاريخ العرب الأمريكيين وثقافتهم ومساهماتهم المتجذرة في نسيج الحياة الأمريكية. شعارُ ٢٠٢٦ هو “أصواتٌ كثيرة، مجتمعٌ واحد” — وهو شعارٌ يلخّص ما نؤمن به هنا في ذي يزن منذ زمن: أن العالمَ العربي ليسَ صوتاً واحداً بل مقطوعةٌ أوركسترالية، وأن فصلَه الأمريكي ربما كانَ أغنى فقراته.

سواءٌ كنتَ عربياً أمريكياً تبحث عن مرآةٍ لهويتك، أو قارئاً إنكليزياً يريد أن يعرفَ هذا المجتمع خارجَ نطاق العناوين الإخبارية، أو محترفاً في مجال التواصل بين الثقافات — هذه السلسلة دعوةٌ للنظر عن قرب. سنستكشف من هم العرب الأمريكيون اليوم، وكيفَ أثّرت أطعمتُهم وموسيقاهم وتقاليدُهم في الثقافة الأمريكية، ولماذا يهمّ هذا الشهرُ في عام ٢٠٢٦ أكثرَ من أي وقتٍ مضى.

شهرٌ له تاريخ: كيفَ وُلدَ الاحتفال؟

لم يأتِ الشهر الوطني للتراث العربي الأمريكي بقرارٍ رئاسي أو قانونٍ فيدرالي صادرٍ من فراغ. بدأَ — كما تبدأ أجمل الأشياء — بعملٍ جماعيٍّ على مستوى المجتمع. أطلقت مؤسسة عرب أمريكا هذه المبادرة عام ٢٠١٧، وكانت في بدايتها مجردَ اعترافٍ من عددٍ قليل من الولايات. ثم تنامى الزخم سنةً بعد سنة، حتى باتَت في عام ٢٠٢٢ أكثرُ من ٤٥ ولاية وحاكماً والكونغرس الأمريكي ووزارة الخارجية يُصدرون إعلاناتٍ رسمية بالمناسبة.

جاء الاعتراف الفيدرالي في أبريل ٢٠٢١ حين كان الرئيس بايدن أولَ رئيسٍ أمريكي جالسٍ على كرسي الرئاسة يُعلن رسمياً تكريمَ الشهر. وتكريسٌ دائمٌ بقانونٍ تشريعي جاءَ في ولايات عدة من بينها إيلينوي، وأوريغون، وفيرجينيا، وإنديانا، وكاليفورنيا.

يحملُ هذا العامُ الدورةَ التاسعة من الاحتفالية السنوية منذ تأسيس المبادرة، تحتَ شعار “أصواتٌ كثيرة، مجتمعٌ واحد” الذي أعلنته المؤسسة في فبراير ٢٠٢٦ شعاراً رسمياً. ولم يكن اختيار أبريل اعتباطياً — فالشهر يتزامن أيضاً مع جائزة جبران خليل جبران لروح الإنسانية السنوية، تكريماً للشاعر والفنان اللبناني الأمريكي الذي لا تزال كلماتُه تُقرأ في كل قارة.

«العرب الأمريكيون ليسوا كتلةً واحدة — نحن أصواتٌ كثيرة تشكّلتْ عبرَ تواريخَ وثقافاتٍ ومنظوراتٍ مختلفة. غيرَ أننا مجتمعٌ واحد، تجمعُنا قيمُ الأسرة والصمود والعطاء والانتماء.» — وارين ديفيد، المؤسس المشارك لمؤسسة عرب أمريكا

من هم العرب الأمريكيون اليوم؟

العرب الأمريكيون مجتمعٌ متنوع من المهاجرين وأحفادهم، يبلغ تعدادُهم ٣.٧ مليون نسمة وفقَ معهد عرب أمريكا، قدِموا من أكثرَ من ٢٢ دولةً عربيةً تمتد من المغرب إلى العراق. سوريون ولبنانيون ومصريون وفلسطينيون وعراقيون وأردنيون ويمنيون ومغاربة وغيرهم. مسيحيون ومسلمون ودروز وعلمانيون. جيلٌ أول وصلَ بحقيبةٍ وأحلام، وجيلٌ ثالث وُلدَ في مدارس أمريكية لكنه يرقصُ الدبكةَ في أفراح العائلة.

وصلت الموجةُ الأولى الكبيرة من المهاجرين العرب إلى أمريكا في أواخر القرن التاسع عشر، معظمُهم من بلاد الشام — تجارٌ وعمالٌ استقروا في مدنٍ صناعية كديترويت وكليفلاند ونيويورك. ودياربورن بميتشيغن اليوم واحدةٌ من أكبر التجمعات العربية الأمريكية في البلاد، حيث تُسمع العربيةُ في المحلات والمدارس والمساجد جنباً إلى جنب مع الإنكليزية.

لكن «أمريكا العربية» ليست مدينةً واحدة ولا ديناً واحداً ولا جيلاً واحداً. هي اللبنانيةُ الأمريكية من الجيل الثالث التي تطبخُ وصفةَ جدتها للكبة كلَّ أحد في لوس أنجلوس، والعراقيُّ الأمريكي في هيوستون الذي ما زالَ يتعلم التنقل في بلدٍ جديد ويتمسك بلهجته الأم في الوقت ذاته.

مجتمعٌ يُشكّل أمريكا

أسهمَ العرب الأمريكيون في كل قطاع من قطاعات الحياة العامة الأمريكية تقريباً. جبران خليل جبران، الشاعر والفنان اللبناني الأمريكي، لا يزال أحدَ أكثر الشعراء مبيعاً في التاريخ. رالف نادر، من أصولٍ لبنانية، غيّرَ وجهَ حقوق المستهلك في أمريكا. الدكتور مايكل دبيكي، جرّاحُ القلب اللبناني الأمريكي، طوّرَ تقنياتٍ أنقذت ملايين الأرواح. الممثل رامي مالك، من أصولٍ مصرية، فازَ بجائزة الأوسكار. كيسي كاسيم، من أصولٍ لبنانية وسورية، كانَ صوتَ برامج الراديو الأمريكية لعقود.

هذه ليست استثناءاتٍ — بل هي صورةٌ جزئية من مجتمعٍ نسجَ نفسَه في الحكاية الثقافية والعلمية والسياسية للولايات المتحدة.

نكهاتُ الوطن: المطبخ العربي في أمريكا

إذا كانَ ثمةَ بابٌ واحدٌ للدخول إلى الثقافة العربية الأمريكية دونَ الحاجة إلى ترجمة، فهو الطعام. من طبق المزة إلى الخروف المطبوخ ببطء، من حلاوة البقلاوة الشهيرة إلى مقرمشات الفلافل المقلي — نجحَ المطبخ العربي في أمريكا في أن ينتقلَ من «الطعام العرقي» إلى الطعام اليومي.

الحمصُ — الذي كانَ لا يُوجد إلا في متاجر المجتمعات المهاجرة — بات اليوم من أكثر المقبلات مبيعاً في محلات السوبرماركت الأمريكية. والفلافلُ سارَ في المسار ذاته، وأصبحَ خياراً رئيسياً في سلاسل الطعام السريع من بورتلاند إلى فيلادلفيا. لكن القصة الحقيقية ليست الحمص الصناعي في علب البلاستيك — بل هو الطعام الذي يُطبخ في البيوت ويُحمل في الذاكرة عبرَ المحيطات، ويُعاد إنتاجُه بمكوناتٍ يُتيحها البلد الجديد.

الطاهيةُ الفلسطينية الأمريكية ريم عسيل، صاحبةُ مطعم Reem’s California في أوكلاند الذي افتُتحَ عام ٢٠١٧ وحصلَ على لقب «أفضل مطعمٍ جديد في أمريكا» من مجلة Bon Appétit، تمثّلُ جيلاً من الطهاة العرب الأمريكيين الذين لا يكتفون بتقديم طعامٍ — بل يبنون فضاءاتٍ مجتمعية حقيقية.

نتوقف عند هذا كله بالتفصيل في مقالتنا المخصصة للمطبخ. (راجع مقالتنا: من الحمص إلى الكنافة: كيف يحكي المطبخ العربي الأمريكي قصة العائلة والضيافة والنكهة)

أصواتُ الهوية: الموسيقى العربية في المشهد الأمريكي

الموسيقى دائماً أسرعُ اللغات في بناء الجسور بين الثقافات. والموسيقى العربية — بمقاماتها المتشعبة وسلالمها الدقيقة وكثافتها العاطفية — وجدَت صدىً غير متوقع في الأذن الأمريكية. العودُ يُعزف اليومَ في استوديوهات بروكلين ومراكز مجتمع دياربورن. إيقاعات الدربكة وجدَت طريقَها إلى الموسيقى الإلكترونية الراقصة. وصوتُ فيروز لا يزال يملأ بيوت المهاجرين ومشاغل أبنائهم على حدٍّ سواء.

الحدثُ الرئيسي لاحتفالية ٢٠٢٦ سيتضمن ليلةً موسيقية بعنوان «العصر الذهبي للموسيقى العربية»، تكريماً للأساطين: عبد الحليم حافظ، وفريد الأطرش، ووردة الجزائرية، ومحمد عبد الوهاب، وفيروز، ووديع الصافي، وصباح — أصواتٌ صنعَت نهضةً ثقافيةً وعرّفت جيلاً بنفسه.

لكن الموسيقى العربية الأمريكية ليست نوستالجيا فحسب. موسيقيون من أمثال عروج أفتاب التي فازَت بجائزة غرامي عام ٢٠٢٢، والعازف السوري الأمريكي كنان عازمة الذي يمزج المقامات العربية مع الجاز والكلاسيكي — هؤلاء لا يترجمون الموسيقى العربية للأذن الأمريكية، بل يصنعون شيئاً جديداً في نقطة التقاطع.

نستكشف هذا التراث الموسيقي بتفصيلٍ في: (راجع مقالتنا: إيقاعات التراث: من العود الكلاسيكي إلى الأغاني المعاصرة)

تقاليدُ لا تهرم: ما يربط الأجيال بعضَها ببعض

ربما كانَ أكثرُ ما يلفت النظر في الحياة العربية الأمريكية هو الطريقةُ التي صمدَت بها التقاليدُ عبر الأجيال — ليسَ كقطعٍ في متحف، بل كممارساتٍ حيّة. مبدأُ الضيافة — الواجبُ بأن تستقبلَ ضيفَك بكرمٍ وطعامٍ واهتمامٍ كامل — تجاوزَ الانتقالَ من شققِ دمشق إلى ضواحي ديترويت. تصلُ إلى بيتٍ عربي أمريكي فلا تغادرُه جائعاً، ونادراً ما تغادره مسرعاً.

الأعراسُ لا تزال أحداثاً جماعيةً كبرى، تمتد أحياناً يومين أو ثلاثة، تمزجُ التقاليد الدينية والإقليمية بإيقاعات الحياة الأمريكية. والدبكةُ — رقصةُ السطر الأصيلة في بلاد الشام — تُؤدَّى في أعراسٍ من ميتشيغن إلى كاليفورنيا، على أقدام شبابٍ لم تطأ أوطانَ أجدادهم لكنهم يرقصون منذ الطفولة.

فرقةُ «فارس الليل» للفلكلور الشامي، التي تؤدي الدبكةَ في حفل الاحتفالية الرسمية لهذا العام، شاهدٌ حيٌّ على تجذّر هذا التراث في التربة الأمريكية — تؤدي عروضَها في ولايات ميريلاند وفيرجينيا وواشنطن العاصمة وما يتجاوزها.

الخطُّ العربي والحكي الشفهي وإفطاراتُ رمضان التي تجمع الجيران من كل الخلفيات، واحتفالاتُ العيدين التي باتت أحداثاً تعيشها الأحياء كاملة — هذه التقاليد لا تتلاشى، بل تتكيّف، وفي تكيّفها تُصبح تقاليدَ أمريكية أيضاً. (راجع مقالتنا: التقاليد العربية في الحياة الأمريكية: الأسرة والاحتفالات والهوية)

كيف تحتفل بالشهر أينما كنتَ؟

لا يستلزمُ الاحتفالُ أن تكونَ على مقربةٍ من مركز مجتمعيٍّ عربي أمريكي كبير. إليكَ خطواتٍ عملية:

الفعل	كيفَ تبدأ
زِر مطعماً عربياً	ابحث عن مطاعم لبنانية أو سورية أو مصرية أو مغربية في مدينتك، وتجاوز الحمص إلى قائمة الطعام الكاملة.
اقرأ أدباً عربياً أمريكياً	ابدأ بـ«النبي» لجبران خليل جبران، أو «حساب المغربي» للكاتبة الأمريكية من أصلٍ مغربي ليلى لالامي.
احضر فعاليةً محلية	تابع موقع عرب أمريكا للاطلاع على الفعاليات والاحتفالات في منطقتك.
استمع إلى الموسيقى العربية	اكتشف قوائم التشغيل: فيروز، وعبد الحليم حافظ، أو المعاصرين كمشروع ليلى وعروج أفتاب على سبوتيفاي أو يوتيوب.
جرّب وصفةً في البيت	الحمص والفتوش والمجدرة — نقاطُ انطلاقٍ سهلة، وكل مكوناتها متوفرة في أي سوبرماركت أمريكي.
شارك ما تتعلمه	في مكانِ عملكَ أو مدرستكَ أو مواقع التواصل — التمثيلُ الدقيق والإنساني للعرب الأمريكيين يكسرُ الصور النمطية التي تهيمن على خطاب الإعلام.

خاتمة: لماذا يهمُّ هذا الشهر في ٢٠٢٦؟

في وقتٍ يواجهُ فيه العربُ الأمريكيون الإقصاءَ من مبادرات التنوع والخطابَ العام المجحف، يغدو هذا الشهرُ فرصةً لتكريم التراث، وتأكيد الهوية، وتضخيم أصواتٍ كثيراً ما تُصادَر. شعارُ «أصواتٌ كثيرة، مجتمعٌ واحد» ليسَ مجردَ شعار — هو روايةٌ مضادة مقصودة في وجه التصوير المسطّح الذي يختزل ٣.٧ مليون إنسانٍ في نمطٍ واحد مُبسَّط.

نحن في ذي يزن، نعملُ كل يومٍ عند تقاطع العربية والإنكليزية — نترجمُ ليسَ الكلماتِ فحسب بل طرائقَ التفكير. وقد علّمَنا هذا العملُ أن الهوّةَ بين الثقافات نادراً ما تجسّرُها البياناتُ السياسية. يجسّرُها طعامٌ مشترك، وموسيقى تُحرّكُك دونَ أن تعرفَ لماذا، وقصةٌ بصوتِ جدةٍ تسمعُها في ضحكةِ أطفالك. شهرُ التراث العربي الأمريكي دعوةٌ لبناء هذه الجسور — ليسَ كإيماءة، بل كعادة.

هذه أولى مقالاتنا في سلسلة شهر التراث العربي الأمريكي ٢٠٢٦. تابع معنا: (راجع مقالتنا: من الحمص إلى الكنافة: كيف يحكي المطبخ العربي الأمريكي قصة العائلة والضيافة والنكهة)